慨，哈克台吉轻声叹息，一干喇嘛微微低头转动经筒低唱……

被赶出卫所的老弱，大多都是没了田地的卫卒和没了青壮男丁之人，大明朝卫所与民间不断遗失田地一般无二，都存在着诸多问题，以农业为主要经济来源的社会，田地就是一家老小的性命，可田地总是伴随着私有而逐渐向少数人手里汇集，这是无法避免的事情，无论如何阻止，只要是私有，最后结果总是无法改变。

没了田地，生存能力较强、野心较大的青壮总是最先逃离的一群人，剩下的都是无法逃离的老弱病残，卫所战力一再降低是无法避免的事实，也逼迫着朝廷不得不募兵填补卫所战力不足的问题。

内陆卫所只是分担着衙役治安问题，老弱也好，病残战力低下也罢，对大明朝影响并不是太大，但九边卫所不同于内陆卫所，为了边境安全，必须存在着大量身强力壮募兵军卒。

募兵比卫所老弱更加强壮，好男不当兵，一般情况下没人愿意做军卒，大明朝兵制，一户五丁，可由一丁参与科举脱离军籍，而普普通通百姓却人人可科举为官，军户一人入伍，五户轮流为该正兵衣甲器具，除正兵、旗丁不服役外，余者军户皆需与民一般服劳役，普通百姓，以大明税律，重租着税八升五合五搓，而军户却税一斗粮，仅次于前朝罪民之田税，普通百姓民田可依附秀才、举人躲避税赋、劳役，军户不能，军户每年纳税一斗，还要为卫所正兵、旗丁担负所需粮秣、衣甲，一日为卒，子孙皆为卒，除非男丁较多，科考中举了子孙外。

没人愿意为卒，哪怕军饷较多的募兵军卒，没人愿意，而这些募兵又从何而来？与宋朝之时一般，自灾民之中募兵！

募兵强壮，卫卒羸弱，无论是将领们想要更多身强力壮军卒为其耕种，还是避免罢除强壮军卒而引起的反叛、动乱，选择留下募兵军卒，转而为卫所军卒也成了必然。